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日本园林史后篇

发表日期:2017-03-31

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承接上一篇,上篇介绍了日本的古代园林和中世园林,此篇接着讲诉日本园林史中的近世园林和现代园林:


三、近世园林 
1、桃山时代
时间:16世纪1573-1603年
历史背景:
在室町时代的后期,日本经过长期的战乱,成就了另一批武将,他们是织田信长(1534-1582年)、丰臣秀吉(1536-1598年)和德川家康(1542-1616年)在军事上的霸业。织田信长在1573年破浅井长政、朝仓义景,流放室町末代将军足利义昭,宣告室町幕府的结束。虽然1593年他在支授部将丰臣秀吉的途中于京都被家臣明智光秀袭击而自杀,但他统一了京畿及周边地区,为丰臣氏统一全国打下了基础。丰臣秀吉秉承他的遗志,在1592年消灭各地军阀,结束了百年战争,完成了日本的统一,其功绩相当于中国的秦始皇结束战国时代的功绩。他开创了桃山时代(1573-1603年,又称安土桃山时代或织丰时代)
特点:
茶庭勃兴。茶庭顺应自然,面积不大,单设或与庭园其他部分隔开。茶庭面积虽小,但要表现自然的片断,寸地而有深山野谷幽美的意境,一旦进入茶庭好似远离尘凡一般。庭中栽植主要为常绿树,洁净是首要的,庭地和石上都要长有青苔,使茶庭形成“静寂”的氛围。忌用花木,一方面是出于对水墨画的模仿,另一方面,在用无色表现幽静、古雅感情方面也有其积极意义。茶庭中对石灯、水钵的布置,尤其是飞石敷石有了进一步发展。
代表作:
醍醐寺三宝院庭园——是丰臣秀吉与寺院主持义演准后合作建造的庭园,园林为书院造庭园,即把池泉园林书院结合,大量布置景石的庭园。园中有一池三岛,有石桥、木桥和石桥,有泷口石组,置石达700余个,个个巨大无比,石名有守护石、藤户石等,池北为书院,书院前有观景平台,曲折进退,面对池边景石和桥梁。
醍醐寺三宝院



西本愿寺滴翠园——建于1583年,园中以沧浪池为中心,主体建筑飞云阁临水而建,高达三层,在一层可登舟而游,石组刚健有力,跨水建龟背桥,池边有醒泉(此字酉字旁)泉、艳雪林、啸月坡、踏花坞等十个景点。
西本愿寺



发展:
这一时期的园林有传统的池庭、豪华的平庭、枯寂的石庭、朴素的茶庭。桃山时代不长,武家园林中的人的力量的表现是有所加强,书院造建筑与园林结合使得园林的文人味渐浓。这一倾向也影响了后来江户时代皇家和私家园林。但是,由于皇家园林和武家园林仍旧以池泉为主题,且这一时期持续时间不长,且只露出个苗头就灭亡了。而且从茶室露地的形态看来,园林的枯味和寂味仍旧弥漫在园林之中,与明朝的以建筑为主的诗画园林相比,显而易见地是自然意味和枯寂意味重多了。

醍醐寺三宝院庭园
2、江户时代
时间:1603-1867年
历史背景:
日本园林到江户时代(17~19世纪)初期,完成了自己独特风格的民族形式,并且确立起来。此时园林不仅集中于几个大城市,也遍及全国。江户时代也是以人为中心的时代,封建文化的发展在近三百年的历程中到了顶点。儒家取代佛家在思想上居于统治地位,使园林的儒家味道也渐渐地显露出来。
特点:
把池泉园、枯山水、茶庭等园林形式进一步地综合到一起。回游园林进一步发展。
并表现为皇家、武家、僧家三足鼎立的状态,尤以武家造园为盛,佛家造园有所收敛,大型池泉园较少,小型的枯山水多见,反映了思想他移、流行时尚转变、经济实力下降等几方面因素。寺社由于宗教权势的确立而建造了以真山水和枯山水为主的各式园林。
代表作:
皇家园林有桂离宫、修学院离宫、仙洞御所庭园、京都御所庭园、旧浜离宫园、旧芝离宫园。
桂离宫庭园——庭园中心为水池,池心有三岛,岛间有桥相连,池苑周围主要苑路环回导引到茶庭洼地以及亭轩院屋建筑。全园主要建筑是古书院、中书院、新书院相错落的建筑组合。池岸曲折,桥梁、石灯、蹲配等别具意匠,庭石和植物材料种类丰富,配合多彩。
桂离宫



修学院离宫庭园——以能充分利用地形特点,有文人趣味的特征,与桂离宫并称为江户时代初期双璧。
修学院离宫



武家园林代表有小石川后乐园、六义园、金泽兼六园、冈山后乐园、水户的偕乐园、高松的栗林园、广岛的缩景园、彦根的玄宫乐乐园、熊本的成趣园、鹿儿岛的仙岩园、白河的南湖园等。
六义园




发展:
思想上,儒家思想和诗情画意得以抬头。园林类型上,茶庭、池泉园、枯山水三驾马车齐头并进,互相交汇融合,茶庭渗透入池泉园和枯山水,呈现出胶着状态。游览方式上,随着枯山水和茶庭的大量建造,坐观式庭园出现,回游式样武家园林中却一直未衰,只时增添坐观式茶室或枯山水而已。技法上,枯山水的几种样式定型,如纯沙石的石庭、沙石与草木结合的枯山水。型木、型篱、青苔、七五三式、蓬莱岛、龟岛、鹤岛、茶室、书院、飞石、汀步等都在此朝大为流行。

桂离宫平面布局

修学院离宫上茶屋
四、现代园林
1、明治时代
时间:1868-1912年
历史背景:
明治时代在政治上提倡与民同乐,与武家专制思想相反,也迎合了当时世界的资本主义民主革命。在园林上最大的革命是公园的诞生。明治时代是革新的时代,因引入西洋造园法而产生了公园,大量使用缓坡草地、花坛喷泉及西洋建筑,许多古典园林在改造时加入了缓坡草地,并开放为公园,举行各种游园会。
特点:
寺院园林受贬而停滞不前,神社园林得以发展,私家园林以庄园的形式存在和发展起来 
代表作:
平安神宫庭园——1895年为纪念平安京迁都1 000年而落成的园林,设计者是明治最著名的园林家植冶,建筑为中国唐代样式,左右对称,庭园为池泉回游式,面积30 000平方米,分东、西、中、南四区,东神苑有栖凤池、桥殿,可远眺东山;中神苑有苍龙池、汀步石、池畔景石;西神苑有白虎池及花菖蒲;南苑有日本樱花及枫、篍和菖蒲等。园林显出风水格局和极力恢复平安盛世的理想。
平安神宫



无邻庵庭园——明治时代山县有朋请造园家植冶(1860-1933年)于(1896年)建造的私家园林,园中有湖沼、溪谷、水池、曲流,是明治时代接受西方自然风景园思想后极力在园中展现自然的表现,这种样式称为自然风。
无邻庵



依水园——园主关信太郎利用发源于春日山的吉城川造园,在江户时代延宝年间是清须美氏别庄故址,1897年归关氏所有,重整园林,在池中设中岛,池边置伽蓝石,种草地,园中还有茶室,四季举行茶会,园景以自然风景致著称,借景嫩草山、春日山、三笠山三座山,故设有借景的三秀亭,是明治时代池泉回游式借景园的代表。
依水园




公园有天王寺公园、日比谷公园等。
天王寺


日比谷公园


发展:
公园的来源有三种:古典园林原封不动地改名公园,古典园林经改造后更名为公园,新设计的公园。在更名改建公园的过程中,也存在着传统保存论和全面西化论,起初西化论占上风,后来传统论有所抬头。

无邻庵庭园平面图
2、大正时代
时间:1912-1926年 
历史背景:
大正时代由于只有14年,故园林没有太多的作为,田园生活与实用庭园结合,公共活动与自然山水结合,公园作为主流还在不断地设计和指定,形成了以东京为中心的公园辐射圈。
代表作:
光云寺庭园
光云寺




发展:
大正时期的园林风格,传统园林的发展主要在于私家宅园和公园,一批富豪与造园家一起创造了有主人意志和匠人趣味的园林、传统的茶室、枯山水与池泉园任意地组合,明治时代的借景风、草地风和西洋风都在此朝得以发扬光大。人们从寺园走出,进入宅园之后,奔入西洋式公园里,最后回归于大自然,这是一个人类与大自然分合历史上的里程碑。园林研究和教育此期亦发展迅速,一批自己培养的造园家活跃于造园领域。

净土庭园
3、昭和时代
时间:1926-1988年
历史背景:
昭和期间的园林发展分为战前、战时、战后三个时期。战前,日本园林的发展飞速;1937年,全面侵华战争开始,所有造园活动停止,全民投入战争;1946年战争结束后,日本开始了全面建设公园的热潮。
特点:
传统与现代相结合,以公园为主
代表作:
栃木县中央公园、南乐园、东京迪士尼乐园
东京迪士尼乐园




发展:
从总体来看,昭和时代历史较长,在位63年,但仍保存君主立宪制,在园林上也是既有传统精神,又有现代精神。特别是六十年代后的造园运动更以传统回归为口号,给日本庭园打上深深的大和民族烙印。

4、平成时代
时间:1989年至今 
历史背景:
平成天皇在昭和天皇1989年1月7日去世后即位,这是日本后现代建筑和造园的时代,日本造园家把传统精髓进一步整合到园林之中,形成在日本式现代园林,渗透入各个领域的各类建筑形式之中,得到全世界的称赞。
发展:
主题公园在九十年代进入科技时代,科幻类主题公园随着科学技术的进步,把宇宙、神话、幻想、科技和建筑综合于一个园林,主题公园的趣味性、刺激性、冒险性大大增强。

小结
● 飞鸟时代和奈良时代是中国式自然山水园的引进期;
● 平安时期是日本化园林的形成时期和三大园林(皇家、私家和寺院园林)的个性化分道扬镳时期;
● 中世的镰仓时代、南北朝时代和室町时代是寺社园林的发展期;
● 近世的桃山时代是茶庭露地的发展期;
● 近世的江户时代是茶庭、石庭与池泉园的综合期。

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